حسب الطقس اللاتيني

خارج القداس الإلهي

(قامت بنقل رتبة الاحتفال بسر الزواج من الأصل اللاتيني إلى اللغة العربية وبإعدادها للطبع اللجنة البطريركية لليتورجيا في القدس بالتعاون مع خبراء مجلس الأساقفة في الشرق الأوسط، القدس في 10 أيلول 1973)

في بعض الحالات تدعو بعض الأسباب إلى منح التثبيت خارج القداس، وذلك بعد إقامة خدمة الكلمة.

"الطقوس الافتتاحية"

"نشيد الدخول"

يقول الرب: أَنضِحُ عليكم ماءً طاهراً، وأُعطيكم قلباً جديداً، وأجعل في أحشائكم روحاً جديداً.

"تحية الشعب"

الأسقف: السلام عليكم.

الشعب: ومع روحك أيضا.

"الصلاة الجماعية"

نسألك، أيها الرب الرؤوف، أن تُتمَّ ما وَعدت به، حتى إذا حلَّ الروح القدس علينا / جعلنا شهوداً في العالم، لإنجيل يسوع المسيح ربنا ابنك، الإله الحي / المالك معك ومع الروح القدس، إلى دهر الدّهور.

"ليتورجية (أو خدمة) الكلمة"

"أهمية خدمة الكلمة في رتبة التثبيت"

إنها تبرز عمل الروح القدس في الكنيسة والمعتمدين، ومشيئة الرب في الحياة المسيحية.

"القراءات"

تؤخذ كليا أو جزئيا إما من قداس النهار، وإما من النصوص الواردة تحت الأرقام (10 – 17).

"رتبة سر التثبيت"

يجلس الأسقف (والكهنة الذين قد يعاونونه) فيقدم كاهن الرعية أو كاهن آخر المعمدين، طالبي التثبيت، على النحو التالي:

ينادي أولئك بأسمائهم، إذا كان الأمر ممكنا، فيدنون من قدس الأقداس. وإذا كانوا صغاراً، يأتي بهم أحد الأشابين أو الوالدين، فيقفون أمام الأسقف. أما إذا ارتفع عدد طالبي التثبيت، فلا ينادون بأسمائهم، بل يقومون في المكان المناسب أمام الأسقف.

"كلمة الأسقف"

يلقي الأسقف الكلمة التالية، أو كلمة أخرى تشابهها، متوخياً من وراء ذلك أن يضفي نوراً على القراءات التي تليت، فيؤدي بطالبي التثبيت وأشابينهم وأقاربهم جميعاً وكل جماعة المؤمنين إلى إدراك أعمق لسر التثبيت:

في يوم العنصرة، قَبِلَ الرسل الروح القدس، وفقاً لوَعد الربّ. فنالوا سلطة إعطاء الروح القدس تكميلاً لعمل العُمَّاد، على ما جاء في سفر أعمال الرسل. 

فعندما وضع القديس بولس يديه على بعض المُعمَّدين، نزل عليهم الروح القدس، فأخذوا يتكلَّمون بلغاتٍ غير لغتهم، وينطقون بالنُّبوءات. 

ولما كان الأساقفة خلفاء الرسل، فإنهم يَنعمون بتلك السلطة، ويحقُّ لهم، ولمن يُفوّضون من الكهنة لهذه الخدمة، أن يمنحوا الروح القدس لمن ولدوا ولادةً ثانيةً بالعُمّاد. 

ولئن كان مجيء الروح القدس لا يُعلن اليوم بموهبة اللغات، فإن الإيمان يُعلمنا، أننا نقبل ذاك الذي به تُفاض محبة الله في قلوبنا، ونجمع في وحدة الإيمان وتنوّع الدّعوات، وأنه يعمل على تقديس الكنيسة وعلى وحدتها.

إن هبة الروح القدس هذه، التي ستنالونها، أيها الأحباء، ستكون ختماً روحياً، به تُصبحون أكثر شبهاً بالمسيح، وأعضاء أكمل للكنيسة المقدسة. فإن الروح القدس، الذي مسح السميح بعينه، يوم اعتماده على يد يوحنا، قد أرسله لعمل البشارة، ليُشعل الأرض كلَّها بنار ذلك الروح وأنتم، يا من اعتمدتم، إنكم ستقبلون الآن قوّة روح المسيح، وستُختمون بصليبه على جباهكم. فعليكم أن تكونوا شهوداً أمام العالم لآلامه وقيامته، فتكون سيرتُكم في كلّ مكان عبيراً للمسيح، الذي منه يتلقَّى الجسد السريّ، أي الكنيسة، مختلف المواهب التي يُوزعها الروح القدس على كل واحد، لبنيان الجسد في الوحدة والمحبة. 

كونوا إذن أعضاء حيّةً لهذه الكنيسة، واجتهدوا، تحت قيادة الروح القدس، في أن تخدموا جميع الناس على مثال المسيح الذي لم يأتِ ليُخدم بل ليَخدُم. 

أما الآن، وقبل أن تنالوا الروح القدس، اذكروا ذلك الإيمان الذي أعلنتموه أنتم. أو أعلنه آباؤكم وأشابينكم، وجماعة الكنيسة، يوم اعتمادكم في المسيح.

"تجديد مواعيد العماد"

الأسقف: أتَكفرون بالشيطان، وبجميع أعماله ومُغرياته؟

طالبو التثبيت: نعم، نكفر.

الأسقف: أتؤمنون بالله الآب القدير، خالق السماء والأرض؟

طالبو التثبيت: نعم، نؤمن.

الأسقف: أتؤمنون بيسوع المسيح ربنا، ابنه الوحيد، الذي ولد من مريم البتول، وتألّم وقُبر وقام من بين الأموات، وهو جالسٌ عن يمين الآب؟

طالبو التثبيت: نعم، نؤمن.

الأسقف: أتؤمنون بالروح القدس، الرب المُحيي، الذي سيُهَبُ لكم اليوم بنوعٍ فريد، بسرّ التثبيت المقدس، كما وُهب للرسل يوم العنصرة؟

طالبو التثبيت: نعم، نؤمن.

الأسقف: أتؤمنون بالكنيسة الكاثوليكية، وبشركة القديسين، ومغفرة الخطايا، وقيامة الجسد، والحياة الأبدية؟

طالبو التثبيت: نعم، نؤمن.

الجميع: هذا هو إيماننا. هذا هو إيمان الكنيسة، هذا هو الإيمان الذي نُعلنه بافتخار، في المسيح يسوع ربنا. آمين.

(يجوز أن يقوم مقام هذه العبارة: "هذا هو إيماننا..." نشيد مناسب تعلن به جماعة المؤمنين إيمانها الواحد).

"وضع الأيدي"

يقف الأسقف (وإلى جانبه الكهنة الذين يعاونونه) ويضم يديه، ووجهه إلى الشعب، ويقول:

لنُصل، أيها الإخوة الأحياء، إلى الله الآب القدير، كي يرأف بأبنائه هؤلاء، الذين ولدوا بالعُمَّاد ولادةً جديدة، ويُفيض عليهم الروح القدس، فيُثبتهم بمواهبه الغزيرة، ويجعلهم، بمسحته، أكثر شبهاً بالمسيح، ابن الله.

يصلي جميع الحاضرين بصمت. وبعد ذلك، يمد الأسقف يديه (وكذلك الكهنة الذين يعاونونه) على طالبي التثبيت، ويقول وحده:

أيها الإله القدير، يا أبا ربنا يسوع المسيح، لقد ولدت عبيدك هؤلاء ولادةً جديدة من الماء والروح القدس، مُنقذاً إياهم من الخطيئة. فأفض عليهم الآن، يا رب، روحك البَراقْليط، هبْ لهم روح الحكمة والفهم، روح المشورة والقوّة، روح المعرفة والتَّقوى. واملأهم من روح مخافتك. بالمسيح ربنا. آمين.

"المسح بالميرون"

يقدم الشماس زيت الميرون إلى الأسقف، فيقترب كل من طالبي التثبيت إلى الأسقف، أو يقترب الأسقف إلى كل منهم. أما الاشبين الذي يقدم طالب التثبيت، فإنه يضع يده اليمنى على كتفه، ويذكر اسمه للأسقف. إلا إذا قام طالب التثبيت نفسه بذكر اسمه.

يغمس الأسقف طرف إبهام يده اليمنى في زيت الميرون، ويسم بالإبهام علامة صليب على جبين طالب التثبيت، وهو يقول: 

الأسقف: يا (فلان)، اقبل وسم موهبة الروح القدس.

المثبت: آمين.

الأسقف: السلام لك.

المثبت: ومع روحك أيضاً.

وإذا ساعد بعض الكهنة الأسقف في منح السر، فإن الشماس أو الخدم يقدمون جميع أوعية زيت الميرون إلى الأسقف، والأسقف يقدمها بدوره إلى كل من الكهنة.

أما طالبو التثبيت، فإنهم يقتربون من الأسقف أو من الكهنة، أو يقترب الأسقف و الكهنة من طالبي التثبيت، فيمسحونهم على الطريقة التي ورد ذكرها.

وفي أثناء المسح، يمكن الترنيم بنشيد مناسب. وبعد المسح، يغسل الأسقف (والكهنة) الأيدي.

"في أثناء المسح بالميرون"

يترنم بالنشيدين التاليين:

1. هيا أروح الخالق

1- هيَّا أروح الخالق                  واملأ عقول خلائقِ

جدْ بالسخاء الفائقِ                     لقلوب كلّ المؤمنين

2- أنت المُعزّي في الكروب          يا مِنحةَ العالي الوَهوبْ

ماء الحياة على القلوب                مُتفجِرٌ في كلّ حين

3- نارٌ وحبٌّ مسعَرُ                  بل مَسْحةٌ ومُطهّرُ 

سَبْعَ المواهب تنشر                   سَدّاً لفقرٍ المعوزين

4- يا إصبع اليُمنى التي              منها يسارُ الثروة

يا مَوعداً بالرَّحمة                    للآب مولانا الأمين

5- يا مُنطقاً بحناجر                 يا مُغنياً بذخائر

نور ظلام بصائر                   ولنا هَب الحُبَّ الثمين

6- شدد بقوّتك الجُسوم              أقص الخصوم ذوي السموم

هَبْنا السلام كما تَروم               نأمَنْ مضرَّات اللعين

7- أنعم علينا يا كريم              أن نعرف الآب الحليم

والابن ذا الفصل العميم             إذ أنت روحهما المُعين

8- المجد للآب المجيد              ولابنه البكر الوحيد

والروح مُحيينا الفريد              أبداً لدهر الداهرين. آمين

2. أيها الفادي تقبَّل

اللازمة: أيّها الفادي تقبَّل          من مُحبِّيك النَّشيد

1- قاضي الأموات فاسمع         يا رجا الناس الوحيد

صوت شعبٍ لك مُهْدٍ              تُحْفة السّلْمِ الوطيد

2- شجرٌ أعطى ثماراً             لِغذا النّور الرَّشيد

رَيعُهُ ذا الزَّيت مُهدى              الشعب للفادي المجيد

3- حَبرُنا بالتَّاج تِلقا              مَذبح الشُّكر الحميد

وفياً للفَرضِ في تَكـ             ريس مَيرون جديد

4- يا مَليك المجد بارك          زيت زيتون عتيد

بَكُ وَسْمَ النَّصر دوماً            ضدَّ إبليس العنيد

5- فَلتُجدد كلَّ جنسٍ             مسحة الزَّيت الفريد

ولتُضمّد جرح مجد الـ         قدر والجاه العهيد

6- فبِرَحضِ النفس في حو      ض النَّقا حوبٌ يبيد

وبدهن الجبهة الـ               أنعام تُؤتَى وتزيد

7- يا وليد الآب يا من          حّلَّ في أحشا الخريد

نوّرِ الممسوح زيتاً              واحجز الموت الشديد

8- ليكن للدَّهرعيداً              يومنا هذا السَّعيد

ومقدساً جديداً                   وعتيداً للنشيد

"صلاة المؤمنين"

الأسقف: أيها الإخوة الأحباء، لنَبتهل متوسّلين إلى الله الآب القادر على كل شيء / ولتكن صلاتنا واحدة، شأ، في الإيمان والرجاء والمحبة، هذه الفضائل التي تَنبثق من روحه القدّوس.

1- لأجل أبناء الله هؤلاء / الذين ثبَّتتهم هبة الروح القدس، أن يتأصّلوا في الإيمان ويؤسّسوا على المحبة / فيَشهدوا للمسيح الرب بسيرتهم الحسنة – إلى الرب نطلب.

2- لأجل والديهم وأشابينهم / الذين تعهَّدوا بتربيتهم في الإيمان القويم، أن يُشجّعوهم دوماً بالقول والمثل / على اقتفاء آثار المسيح – إلى الرب نطلب.

3- لأجل أبناء كنيسة الله المقدسة / مع حبرنا الأعظم البابا... وبطريركنا (أسقفنا)... وجميع الأساقفة، أن يجتمعوا بالروح القدس في وحدة الإيمان والمحبة / فتزدهر الكنيسة وتنمو حتى مجيء الرب – إلى الرب نطلب.

4- لأجل العالم أجمع / أن يعرف كلّ البشر بأنهم أبناء لأب واحدٍ وأنهم إخوة، لا يُفرق بينهم لا جنسٌ ولا قومية / وأن يلتمسوا بقلبٍ صادقٍ ملكوت الله، حيث السلام والفرح بالروح القدس – إلى الرب نطلب.

5- أن يتقبَّل إلهنا القدير طلباتنا هذه / بشفاعة مريم البتول السامية القداسة، أمّ الكنيسة المجيدة، فنشكر له نعمه وعطاياه / ونترنَّم بمراحمه الدائمة – إلى الرب نطلب.

الأسقف: أيها الإله الذي منحت رسُلك روحك القدوس، وأردت أن يُمنح لسائر مؤمنيك بواسطة خُلفائهم / اجعل الإيمان والمحبة اللذان انتشرا في كلّ مكانٍ في أوائل البشارة الإنجيلية، يستمرّان بالنّمو في قلوب المؤمنين – بالمسيح ربنا.

"الصلاة الربية"

لنَجمع صلواتنا، أيها الإخوة:

ولنُصَل معاً كما علَّمنا يسوع المسيح ربُّنا.

أبانا الذي في السموات...

"رتبة الختام"

"المباركة"

الأسقف: ليُبارككم الله الآب القدير، الذي جعلكم بالتَّبني أبناءه، أنتم المَولودين ولادةً جديدة، من الماء والروح القدس، وليَحرُسْكم بمحبته الأبويَّة.

الشعب: آمين.

الأسقف: ليُبارككم ابنه الوحيد، الذي وعد بأن يبقى روح الحق في الكنيسة، وليُثبِتُكم بقوِّته في الاعتراف بالإيمان القويم.

الشعب: آمين.

الأسقف: ليُبارككم الروح القدس، الذي أضرم بنار المحبة قلوب المؤمنين، وليَجمع بينكم وليَقُدْكم دون عثارٍ إلى فرح ملكوت الله.

الشعب: آمين.

الأسقف: ليُبارككم الله القادر على كل شيء، الآب، والابن والروح القدس.

الشعب: آمين.

أو، بدل المباركة المذكورة:

"صلاة على الشعب"

الشماس: احنوا رؤوسكم للبركة.

الأسقف: ويداه مبسوطتان نحو الشعب:

أيّدْ، اللهم، ما صنعت فينا، واحفظ هبات الروح القدس في قلوب المؤمنين، حتى لا يستحيوا بالشَّهادة للمسيح المصلوب أمام العالم / ويحفظوا وصاياه بوفاء ومحبة. بالمسيح ربنا.

الشعب: آمين.

الأسقف: ليُبارككم الله القادر على كل شيء، الآب، والابن، والروح القدس. 

الشعب: آمين.