احد الشعانين 2011 - البطريرك بشارة الراعي

احد الشعانين

"لما سمعوا أن يسوع صاعد إلى أورشليم، خرجوا إلى ملاقاته"

1. الرب يسوع يصعد إلى اورشليم للمرة الأخيرة.  لكن صعوده هذه المرة يحمل الكثير من المعاني، ويُنبئ بأحداث تحقّق تصميم الله الخلاصي، ويفتح صفحة جديدة في تاريخ البشر. فما معنى هذا الصعود الأخيرإلى اورشليم؟ وماذا يقتضي منا؟ وأي أحداث خلاصية ينبئ عنها؟ نرجو ان نخرج نحن إلى ملاقاته، مثل جمهور المعيّدين الذين "لما سمعوا أنه صاعد إلى اورشليم، خرجوا إلى ملاقاته، حاملين اغصان النخل والزيتون".

2. يسعدني أن أحيّيكم بعد عودتي من روما مع اخواني السادة المطارنة والرؤساء العامين والكهنة والآباء الذين رافقوني. وقد انضمّ إلينا، بمبادرة عفوية عدد كبير من الشخصيات اللبنانية، مسيحيين ومسلمين، وزراء ونوابا من مختلف الكتل النيابية والأحزاب والألوان السياسية، ورؤساء المؤسسات المارونية المدنية، وعلى رأسهم ممثل فخامة رئيس الجمهورية العماد ميشال سليمان. وكانت غاية هذه الزيارة الاولى الإعراب عن الشركة الكنسية بين البطريرك الجديد وقداسة البابا، وبين الكنيسة المارونية والكنيسة الجامعة. فإني ارفع صلاة الشكر لله، على يد امنا وسيدتنا مريم العذراء، سيدة بكركي وسيدة لبنان. وأعرب عن امتناني الكبير لكل الذين حقّقوا معي هذه الزيارة، ومثّلوا كنائسنا وطوائفنا ووطننا خير تمثيل، وعشنا معاً جمال "الشركة والمحبة" وفرحها. ولا بدّ من ان أذكر بالشكر كل الذين، من أفراد وجماعات ومؤسسات، نظّموا الزيارة وما رافقها من احتفالات ولقاءات، بكثير من السخاء والمحبة. كما نشكر كل وسائل الاعلام والاعلاميين والاعلاميات الذي رافقونا وغطّوا كل وقائع الزيارة. كافأ الله الجميع بفيض من نعمه وبركاته الروحية والزمنية.

3. اول ما يعني لنا صعود الرب يسوع الأخير إلى اورشليم، هو اتباعه في طريقه الصاعد. بعد ان فتح عيني الأعمى في اريحا التي هي على انخفاض 250 مترا تحت مستوى البحر، وأقام لعازر من القبر في بيت عنيا، صعد يسوع إلى المدينة المقدسة التي تعلو 780 مترا عن سطح البحر. إنها علامة حسيّة لمعنى روحي عميق. انحدر ابن الله إلينا متجسّدا من مريم البتول بقوة الروح القدس، لكي يصعد بالانسان، كل انسان، إلى مراقي السموّ  في الانسانية والقيم حتى تكتمل صورة الله فيه، ويرسم لنا خريضة الطريق المؤدّي إلى الآب، وهو المسيح الطريق عينه الذي يقودنا إلى الحقيقة والحياة الأوفر. وهكذا الطريق الحسّي الخارجي يصبح طريقا داخليا لوجودنا الذي يكتمل بكل أبعاده على خطى يسوع.

4. هذا الطريق في اتباع يسوع يقتضي منا السير معه نحو الحياة في الحقيقة التي تحرّر وتجمع؛ نحو الشجاعة في الدفاع عمّا هو حق وعدل وصلاح؛ نحو الصبر الذي يحتمل ويسند الآخر؛ نحو الجهوزية الدائمة لخدمة المصابين بمرض او إعاقة، واولئك الذين في الحاجة والعوز؛ نحو الامانة في الوقوف إلى جانب الآخر عندما يصبح في حالة صعبة؛ نحو الجودة التي لا تتراجع أمام نكران الجميل؛ نحو المحبة، فنحو الله الذي نسأله ان يجتذب إلى هذا الطريق كل الذين يتعاطون الشأن العام، ليصعدوا بلبنان وشعبه إلى قمم الاستقرار والتقدم والاكتفاء.

5. أما الاحداث الخلاصية فقد أنبأ عنها الرب يسوع اولئك اليونانيين، الذين سألوا ان يروه بصورة حبّة الحنطة التي، اذا وقعت في الارض وماتت، أعطت ثمراً كثيرا". لقد أنبأهم عن سرّ موته على الصليب، وقيامته من بين الاموات التي تولد منها البشرية الجديدة المتمثّلة بالكنيسة، وهي مملكته الجديدة، مملكة الشركة والمحبة. فبتجسّده اتّحد ابن الله وابن الانسان، نوعا ما، بكل انسان، ودخل في شركة معه، ليمشي معه طريق الوجود، ضامنا له الوصول إلى ميناء الخلاص. وبموته فداء عن كل انسان، بلغ ذروة المحبة، اذ "ما من حب أعظم من ان يبذل الانسان نفسه عن أحبائه". وبقيامته من بين الاموات، أدخلنا في شركة  مع الله وبالتالي مع بعضنا البعض. هذه هي "الشركة والمحبة" التي نعمل على تحقيقها في بعدها العمودي أعني الاتحاد بالله، بالصلاة والتأمل ونعمة الاسرار. وفي بعدها الافقي اي الوحدة مع جميع الناس على اسس المحبة والحقيقة، العدالة والحرية. "شركة ومحبة" في العائلة والكنيسة، في المجتمع والوطن.

إن مملكة المسيح الجديدة قائمة على التواضع الذي ينتزع الخوف من القلوب. ولقد دلّ على ذلك دخوله راكبا على جحش ابن اتان، ومناديا شعبه : "لا تخافي يا ابنة صهيون". إننا نلتمس اليوم من "المسيح الملك الجديد الآتي باسم الرب"، تواضع الدخول في "جماعة نحن" التي هي الكنيسة، وتواضع "أن اكون مع الآخر"  و"من اجل الآخر".

6. إننا نحتفل مع الاطفال والاجيال الطالعة برتبة تبريك الشموع وأغصان الزيتون، والشعانين عيدهم، راجين لهم ولنا، بفضل الشركة الروحية والاسرارية مع المسيح، أن نحمل ما ترمز إليه هذه العناصر: نور الحقيقة والمحبة المتفانية والسلام الدائم.

وفيما نتمنى ان نكون قد وصلنا إلى ميناء الخلاص، عبر مسيرة الصوم المقدس، نسأل الرب يسوع ان يدخلنا في سرّ آلامه، ويشرك كل آلام البشر في آلامه الخلاصية، ويعطينا ان نموت معه عن خطايانا وشرورنا، ويقيم قلوبنا ونفوسنا إلى الحياة الجديدة. ورجاؤنا ان نلبّي دعوة القديس بولس الرسول في رسالة اليوم :"ان تزداد محبتنا عمقا في المعرفة والفهم، فنختار الأفضل، ونصير انقياء، لا لوم علينا، ممتلئين من ثمر البرّ بيسوع المسيح، لمجد الله وحمده" (فيل1:9- 11)، آمين.