سر الصليب و قوته في سفر اشعياء

 سر الصليب و قوته في سفر اشعياء 

الاية 5 – وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا.
الاية 6 – كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ، وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا.

سلم الرب جسده للموت لكي نتقدس خلال مغفرة الخطايا التي تتحقق برش دمه…
يلزمنا أن نشكر الرب من الأعماق لأنه أخبرنا عن الأمور الماضية، وأعطانا حكمة بخصوص الأمور الحاضرة، ولم يتركنا بغير فهم بخصوص الأمور المستقبلة.
إننا نتنقى بدمه الثمين الذي يُطهرنا من كل خطية، دمه الذي لا يصرخ للنقمة مثل دم هابيل (عب 12: 24).
ليتنا نُذكّرِ أنفسنا نفع الإيمان الحقيقي. فإنه من المفيد ليّ أن أعرف أن المسيح حمل ضعفاتي لأجلي، وخضع لآلام جسدي؛ حتى أنه من أجلي- أي لأجل كل واحد – صار خطية ولعنة (2 كو 5: 21؛ غل 3: 13).

من أجلي اتضع وخضع…!
صار لعنة – لا من جهة لاهوته بل من جهة ناسوته – إذ هو مكتوب “ملعون كل من عُلق على خشبة” (غلا 3: 13).
بالجسد علق، ولهذا صار لعنة، ذاك الذي حمل لعنتنا!
بكى حتى لا تبكي أيها الإنسان كثيرًا!
يا له من علاج مجيد! أن تكون لنا تعزية المسيح.
لقد احتمل هذه الأمور بصبر عجيب من أجلنا… ونحن حقًا لا نقدر أن نحتمل الصبر العادي من أجل أسمه.
هوذا دموعه تغسلنا وبكاؤه يُنظفنا
بالموت أقام الموتى من الموت، إذ حمل اللعنة مخلصًا إيانا منها.
تأديب سلامنا = هو احتمل نيابة عنا التأديب ونتيجة هذا حصلنا على السلام. وبحبره = هي أثار الجروح التي نتجت عن ضربات السوط والقصبة والشوك وجروح المسامير واللكم واللطم. وهكذا وضع الرب عليه إثم جميعنا = جميعنا فالجميع زاغوا وفسدوا وأعوزهم مجد الله.
بموت البار الذي تم بمحض اختياره، نزع موت الخطاة الذي حدث بالضرورة كحكم نستحقه.

تحقيق النبوءة في المسيح :
عدد 5 هو مجروح لأجل معاصينا (1 بط 3: 18) المسيح أيضاً تألم مرة واحدة من أجل الخطايا البار من أجل الأثمة
مسحوق لأجل آثامنا (يو 19: 1) أخذ بيلاطس يسوع وجلده
تأديب سلامنا عليه (كو 1: 20) عاملاً الصلح بدم صليبه
وبحبره شفينا (عب 10: 10) نحن مقدسون بتقديم جسد يسوع المسيح مرة واحدة
عدد 6 كلنا كغنم ضللنا (رو 3: 23) الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله
ملنا كل واحد إلى طريقه (في 2: 21) الجميع يطلبون ما هو لأنفسهم لا ما هو ليسوع المسيح
والرب وضع عليه إثم جميعنا (2 كو 5: 21) جعل الذي لم يعرف خطية خطية لأجلنا