صوم يونان – نيافة المتنيح الأنبا غريغوريوس

صوم أهل نينوى

الصوم المعروف بـ‏ (‏صوم يونان‏) ‏مدته ثلاثة أيام  وهو يسبق عادة الصوم الكبير بخمسة عشر يوم ويعرف‏ (‏فطر‏)‏ صوم يونان بـ‏(‏فصح يونان‏)

وهو اصطلاح كنسي فريد لا يستخدم إلا بالنسبة لعيد القيامة المجيد الذي يطلق عليه أيضا‏ (‏عيد الفصح‏) ‏مما يدل علي أن الكنيسة تنظر إلي قصة يونان علي أنها رمز لقصة المسيح مخلصنا‏.‏

فالفصح كلمة عبرانية معناها‏ (‏العبور‏) ‏أطلقت في العهد القديم علي عيد الفصح اليهودي

تخليدا لعبور الملاك المهلك عن بيوت بني إسرائيل في أرض مصر‏ (‏الخروج‏12:13, 23)

 ‏فنجا بذلك أبكارهم من سيف الملاك الذي ضرب أبكار المصريين، وتخليدا أيضا لعبور بني إسرائيل البحر الأحمر‏ (‏الخروج‏14, 15)‏ إلى برية سيناء فأرض الموعد‏.

‏ولقد كان ذلك العبور القديم رمزا إلى الحقيقة الأعظم خطر وهي ‏(‏العبور‏)‏ بجميع بني آدم من عبودية الجحيم إلى حرية مجد أولاد الله في المسيح وقد تم هذا العبور بصلب المسيح وبقيامته المجيدة

 إذ عبر هو له المجد بالنيابة عن، بموته بديلا عنا وفادي، فصار عبوره هو عبورا لنا نحن  وقد عبرنا نحن فيه، ولما كانت قيامة المسيح بسلطان لاهوته هي برهان نجاح عملية العبور  لذلك كان عيد القيامة هو عيد‏ (‏الفصح‏) ‏الجديد، إذ هو عيد ‏(‏العبور‏) ‏إلى الفردوس والمنشود الذي فتحه المسيح له المجد‏.‏ بقيامته المجيدة‏.‏

إذن كيف يسمي‏ (‏فطر‏) ‏صوم يونان بـ‏ (‏فصح‏)‏ يونان إلا إذا كانت الكنيسة نظرت إلى يونان النبي على أنه رمز إلى المسيح له المجد؟

لقد قال رب المجد بفمه الطاهر

‏(‏إن هذا الجيل شرير، يطلب آية فلا يعطي إلا آية يونان النبي‏.‏ لإنه كما كان يونان آية لأهل نينوى، هكذا يكون ابن الإنسان لهذا الجيل‏.. وأهل نينوى سيقومون في يوم الدينونة مع هذا الجيل ويدينونه لأنهم تابوا عندما أنذرهم يونان‏. ‏وهوذا أعظم من يونان هنا) (‏لوقا‏11:19-32), (‏متي‏12:38-41).‏

نعم إن المسيح له المجد أعظم من يونان النبي بقدر ما يعظم‏ (‏الرب‏) ‏عن العبد، و‏(‏الخالق‏)‏ عن المخلوق

وهو كما قال بفمه الطاهر‏: (‏أعظم من سليمان‏) (‏لوقا‏11:31),(‏متى‏12:42)

‏وأعظم من أعظم مواليد النساء يوحنا المعمدان‏ (‏متى ‏11:11) (‏لو‏7:25) ‏

هو ‏(‏الأبرع جمالا من بني البشر‏) (‏مزمور‏44:2)

(‏السعيد القدير وحده، ملك الملوك ورب الأرباب، الذي له وحده الخلود، ساكنا في نور لا يقترب منه‏… ‏الذي له الكرامة والعزة الأبدية‏)  (1‏تيموثيئوس‏6:15, 16), (‏الرؤيا‏ – ‏الجليان‏17:14), (19:16).‏

وإذا كان يونان النبي رمزا إلي المسيح له المجد فما هي العلاقة، وما هو وجه الشبه بين الرمز والمرموز إليه؟

قال الرب يسوع‏ (‏لإنه كما كان يونان آية لأهل نينوى، هكذا يكون ابن الإنسان لهذا الجيل‏) (‏لوقا‏11:30)

وقال‏: (‏لإنه كما مكث يونان ثلاثة أيام وثلاث ليال في جوف الحوت، كذلك يمكث ابن الإنسان ثلاثة أيام وثلاث ليال في جوف الأرض‏) (‏متى12:40).‏

كان يونان النبي آية لأهل نينوى، لأنه بمناداته وإنذاره لهم بالغضب الإلهي على خطاياهم، صدقوه وأطاعوه وتابوا عن خطاياهم وتابوا إلى الله صائمين ضارعين بصلوات وابتهالات، وبكاء ودموع‏ فأشفق الله عليهم، ورفع غضبه عنهم، وأوقف قضاءه بهلاكهم  فنالوا الخلاص والنجاة، وعبروا من الموت إلي الحياة‏.‏

قال الكتاب المقدس‏:

‏فقام يونان وانطلق إلى نينوي بحسب قول الرب‏…

 ‏فابتدأ يونان يدخل المدينة‏…‏ ونادي وقال بعد أربعين يوما تنقلب نينوى‏.

 ‏فآمن أهل نينوى بالله، ونادوا بصوم ولبسوا مسوحا من كبيرهم إلى صغيرهم‏.

وبلغ الكلام ملك نينوى، فقام عن عرشه، وألقى عنه حلته، والتف بمسح وجلس على الرماد‏.‏

ونودي وقيل في نينوى عن أمر الملك وعظمائه قائلا‏: ‏لا تذق الناس ولا البهائم ولا البقر ولا غنم شيئ ولا ترع ولا تشرب ماء‏. ‏وليلتف الناس والبهائم بمسوح، وليصرخوا إلى الله بشدة ويتوبوا كل واحد عن طريقه الرديئة وعن الظلم الذي بأيديهم، لعل الله يعود ويندم ويرجع عن اضطرام غضبه فلا نهلك‏.‏

 فلما رأى الله أعمالهم، أنهم تابوا عن طريقهم الرديئة ندم الله علي الشر الذي قال إنه يصنعه بهم، ولم يصنعه‏ (‏سفر يونان‏3:3-10). 

كان يونان النبي آية لأهل نينوي، لأنه بمناداته صار الهدى وتمت المعجزة، معجزة العبور من حال إلي حال‏.‏

فقد تبدل الضلال إلي رشد، والعقوق إلي تقوي الله, ‏والعصيان إلي طاعة الله وخضوع، والجحود والكفران إلي إيمان وغفران‏. .

‏فكان يونان لأهل نينوى آية وخلاصا. جاء نذيرا فصار بشيرا‏.‏ أو قل كان يونان كما يدل اسمه‏(‏حمامة‏)‏ سلام وخير‏.

‏فإن الاسم‏(‏يونان‏) ‏هو الصيغة السريانية والعربية للاسم العبري ‏(‏يوناه‏ lonah) ‏ومعناه‏ (‏حمامة‏) ‏ويكتبه الإغريق‏ (‏يوناس ‏lonas).‏

في عمل الهداية :

كان يونان النبي رمزا إلى يسوع المسيح ‏(‏الكلمة‏) ‏الذي نزل من السماء‏ (‏يوحنا‏3:13), (6:33, 38, ‏مر‏, 51,50, 58) ‏

في صورة‏ (‏ابن الإنسان‏)(‏صائرا في شبه الناس‏) (‏فيلبي‏2:7).

جاء ينادي ببشارة ملكوت الله قائلا‏: (‏قد تم الزمان، واقترب ملكوت الله فتوبوا وآمنوا بالإنجيل‏). (‏مرقس‏1:14, 15) ‏

وجعل‏ ‏يسوع يبشر قائلا‏: (‏توبوا فقد اقترب ملكوت السموات‏) (‏متى‏4:17, 23).‏

وكما تصالح أهل نينوي مع الله بتوبتهم، فرحمهم الله، ورفع غضبه عنهم هكذا علي صعيد البشرية كله، صالحنا المسيح له المجد مع العدل الإلهي بعمل الفداء الذي كفر به عن خطيئة آدم وكل بني آدم الذين أخطأوا في آدم‏

(‏لإنه هو سلامنا الذي جعل الاثنين واحد ونقض حائط السياج المتوسط أي العداوة‏,…‏صانعا سلاما‏…‏مع الله بالصليب، قائلا العداوة به‏.‏ فجاء وبشركم بالسلام أنتم البعيدين والقريبين‏) (‏أفسس‏2:14-17).‏

على أن المشابهة بين يونان والمسيح له المجد امتدت إلى ما هو أبعد من المناداة‏.. ‏امتدت إلى المشابهة به في قبره، وخروجه من القبر حيا‏.‏

كان يونان في السفينة هاربا من وجه الرب فلما حدث نوء عظيم في البحر حتى كادت السفينة تنكسر‏.. ‏وكان البحر يزداد اضطرابا.. وعرف النوتية من يونان أنه بسببه حدث هذا النوء العظيم ‏أخذوا يونان وطرحوه في البحر، فوقف البحر عن هيجانه..

 وأما الرب فأعد حوتا عظيما ليبتلع يونان، فكان يونان في جوف الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال‏ (‏يونان‏1:4-17) ‏

ثم أمر الرب الحوت فقذف يونان إلى البر‏(‏يونان‏2:10)