عيد جامع لوالدة الإله الفائقة القداسة – ٢٦ كانون الأول

عيد جامع لوالدة الإله الفائقة القداسة – ٢٦ كانون الأول

هو أقدم الأعياد المعروفة لوالدة الإله. ويقابل عيد تهنئة العذراء مريم بميلاد المسيح في الطقس الماروني.

هو من القرن الخامس الميلادي. تقيمه الكنيسة في اليوم التالي لعيد ميلاد الرّب يسوع كونها مسبّبة العيد، وهذا نمط ليتورجي متّبع في الكنيسة الأرثوذكسيّة، فمثلًا يأتي العيد الجامع للقدّيس يوحنا المعمدان في اليوم التالي لعيد الظهور الإلهيّ.

العذراء مريم منها اتخذ كلمة الله جسداً ومنها ولد.

سرٌ يفوق العقول. من لا تسعه السماوات يرتضي أن يوسَع في أحشاء امرأة.

المولود هو إله كامل وإنسان كامل، لأنّ الله بتجسّده بقي إلهًا، وكلّ كلام غير ذلك مرفوض بالكليّة في الإيمان المسيحيّ، لا بل هو هرطقة رفضته المجامع المسكونيّة وبالأخص المجمع المسكوني الثالث في عام ٤٣٠م، لأنً هذا سر الخلاص وملء التدبير الإلهيّ، وهو أيضًا ترجمة عشق الله للإنسان.

فماذا تريد الإنسانيّة من إلهٍ يبقى في سمواته ولا يتحّد بالإنسان اتحادا كاملاً؟

الكنيسة منذ البداية دعت العذراء مريم والدة الإله، وليس أم يسوع أو أي شيء آخر، وهذا تحديدًا ما قالته أليصابات عندما زارتها مريم العذراء:”مباركة انت في النساء ومباركة هي ثمرة بطنك، فمن أين لي هذا أن تأتي أم ربّي إليّ؟ (لوقا ٤٢:١-٤٣)”

الرّب يسوع المسيح هو ابن الله، أي المولود من الآب منذ الأزل قبل أي زمن، وأيضًا هو المولود من مريم العذراء بالجسد في زمن. “لَمَّا جَاءَ مِلْءُ الزَّمَانِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ مَوْلُودًا مِنِ امْرَأَةٍ” (غل٤:٤).

أعياد والدة الإله:

– ميلاد سيّدتنا والدة الإله الفائقة القداسة ٨ أيلول.
– دخول سيّدتنا والدة الإله إلى الهيكل ٢١ تشرين الأول.
– عيد جامع لوالدة الإله الفائقة القداسة ٢٦ كانون الأول.
– بشارة والدة الإله الفائقة القداسة ٢٥ آذار.
– رقاد سيّدتنا والدة الإله الفائقة القداسة ١٥ آب.
– وضع زنار والدة الإله ٣١ آب.
– سيّدة الينبوع: يوم الجمعة من أسبوع التجديدات.