الأدلة التاريخية و الأثرية القديمة لصلب و قيامة المسيح

الأدلة التاريخية و الأثرية لصلب و قيامة المسيح

ان قيامة المسيح من الاموات تثبت صدق كلامه الذي تنبأ به عن موته و قيامته و تبرهن لاهوته و كما تبرهن على قوة المسيح على الموت و انه هو الديان .
و تبرهن ايضاً ان خطايانا قد غفرت و اننا تبررنا و تؤكد قيامتنا .

الآثار القديمة :
1 -صك الحكم الذى أصدره بيلاطس البنطى بصلب السيد المسيح

أكتشفه العلماء الفرنسيون الذين رافقوا الجيش الفرنسى فى زحفه بقيادة فيليب الرابع إلى أيطاليا بمدينة نابولى و بالتحديد فى مقاطعة أكويلا سنة 1280 م، كذلك أكتشفوا صورة خطاب مرسل من يوليوس والي الجليل إلى المحفل الرومانى بمدينة رومية، وفيه وصف لشكل الرب يسوع المسيح فى الجسد.
وهذه أكتشفها بعض العلماء الآلمان سنة 1390 م فى روما، و قد حُفظت هذه الرسالة فى الفاتيكان
ونص الرسالة :
في السنة السابعة عشر من حكم الامبراطور طباريوس الموافق لليوم الخامس والعشرين من شهر مارس بمدينة اورشليم المقدس في عهد الحبرين حنان وقيافا حكم بيلاطس البنطي والي ولاية الجليل الجالس للقضاء في ندوة مجمع الرقورين علي يسوع الناصري بالموت صلبا بين لصين بناء علي الشهادات الكثيرة المبينة المقدمة من الشعب المثبته ان يسوع الناصري
1 مضل يسوق الناس الي الضلال .
2 يغري الناس علي الشغب والهياج .
3 عدو للناموس .
4 يدعو نفسه ابن الله .
5 يدعو نفسه كذبا انه ملك اسرائيل .
6 دخل الهيكل ومعه جم غفير من الناس حاملين سعف النخل .

فلهذا
يأمر بيلاطس البنطي كورنيليوس قادئ المئة بأن يأتي بيسوع المذكور الي المكان المعد لقتله وعليه أيضا أن يمنع كل من يتعدي لتنفيذ ها الحكم فقيرا كان او غنيا .
بيان أسماء من وقعوا علي الحكم علي يسوع
1 دانيال روباني فريسي
2 يوحنا زوربابل
3 روفائيل روباني
4 كابيت

وان يؤتي به الي خارج مدينة اورشليم من باب الطرني
وأسماء الذين تشاوروا بالحكم علي يسوع المسيح “
” واقوالهم عليه “
1- يورام : فهو العاصي الذي يستحق الموت علي حسب الشريعة .
2- سمعان الابرص : لماذا يحكم بالموت علي هذا البار .
3- ساراباس : انزعوا عنه الحياة انزعوه من الدنيا .
4- دبارياس : حيث أنه هيج الشعب فمستحق الموت .
5- نبراس : فليطرح في هاوية الشقاء .
6- انولومبه : لماذا كل هذه المدة المستطيلة ولم يحكم عليه بالموت .
7- يوشافاط : اتركوه في السجن مؤبدا .
8- سابسي : ان كان بارا او لم يكن فمستحق كاس الحمام حيث انه لم يحفظ شريعة ابائنا .
9- بيلاطس البنطي : اني برئ من دم هذا البار .
10- سابتل : فلتقاصه حتي في المستقبل لا يكرز ضدنا .
11- أناس : لايجب الحكم ابدا علي احد بالموت ما لم نسمع اقواله .
12- نيقوديموس : ان شريعتنا لا نصر الحكم علي احد ما لم ناخد اولا اقاويله واخباره بما فعل .
13- يوطفار : حيث ان هذا الانسان بصفته خدع فيطرد من المدينة .
14- روسموفين : ما فائدة الشريعة ان لم تحفظ .
15- هارين : ان كان بارا او لم يكن فمن حيث انه هيج الشعب بكرازته فمستحق العقاب .
16- ريفاز : اجعلوه اولا يعترف بذنبه ومن ثم عاقبوه .
17- سوباط : ان الشرائع لا تحكم علي احد بالموت .
18- يوسف الارماني : ان لم يكن أحد يدافع عن هذا البار فعار علينا .
19- ميزا : ان كان بارا فلنسمع منه وان كان مجرما فلنطرده .
20- رحبعام : لنا شريعة بحسبها يجب ان يموت .
21- كرسي رئيس الكهنة قيافا الذي هو رئيس الكهنة اليهود قد تنبا قائلا : لاتسمعوا منه شيئا ولا تعتبروه وان الاجدر بكم ان يموت انسان واحد عن الشعب جزاء عن هلاك الامة بأسرها .

د .فهد اليان