عيد جامع لرئيس الملائكة جبرائيل الذي خدمَ في سِرِّ تدبيرِ التَجَسُّدِ الإلهي الفائق الطبيعة

عيد جامع لرئيس الملائكة جبرائيل 26 آذار

يُقامُ هذا الاحتفال تَكْرِيماً وتَعْظِيماً له لأنَّهُ خدمَ في سِرِّ تدبيرِ التَجَسُّدِ الإلهي الفائق الطبيعة.

للعيدِ اليوم صِلَةٌ بِعِيدِ بِشارَةِ والدة الإله البارحة لأنَّ العادة، في الكنيسة، هي أنْ يُحْتَفَلَ في اليوم التالي للأعياد السيديّة بعيد جامع لِمَنْ كان أداة للعيد السَّيِّدِيّ. مِثال ذلك العيد الجامع لوالدة الإله في ٢٦ كانون الأول، اليوم التالي لعيد الميلاد المجيد، والعيد الجامع ليوحنّا السابق في ٧ كانون الثاني، اليوم التالي لعيد الظهور الإلهي. الأمر نفسه يُقال في شأنِ عيد البِشارَة ( يُعَيَّدُ لرئيس الملائكة جبرائيل في اليوم الذي يلي عيد البشارة) (٢٦ آذار) والعيد الجامع لرئيس الملائكة جبرائيل. الحديث عن الملائكة وكذلك عن جبرائيل ورد مُسهباً في اليوم الثامن من شهر تشرين الثاني في العيد الجامع لرئيسي الملائكة ميخائيل وغفرئيل (جبرائيل) وسائر الطغمات العادمي الأجساد. اطْلُبْهُ هناك في سنكسار، الجزء الأول. لرئيس الملائكة جبرائيل أيضاً عيدان آخران، في ١١ حزيران وقد يكون اليوم الثالث عشر مِن تمّوز ظهر في القرن التاسع ميلادي في تكريس كنيسة في القسطنطينيّة. وفي الأصل، لوحظ هذا العيد في ١٦ تشرين الأوّل بحسب Juan Mateos, Le Typikon De La Grande Eglise.

هذا ويُشار إلى ما أورده القدّيس بروكلس القسطنطيني (٢٠ تشرين الثاني) عن رئيس الملائكة جبرائيل إنَّ اسمه يعني “الإله والإنسان” أو “رجل الله وجبروت الله” ، الأمر الذي جعله مكرَّساً لإذاعه الأسرار التي أسهمت في الإعداد لتجسد ابن الله. ذروة عمله، في هذا السياق، كانت إذاعة الفرح الذي طالع به والدة الإله. صيغة المخاطبة “إفرحي! (السلام عليك)” التي أطلقها في المناسبة أضحت نموذجاً لمديح مَنْ ورثوا الخلاص وهم ساعون إلى الإقتداء، على الأرض، بنمط حياة الملائكة.

كلمة ملاك كنعانية – آراميّة الأصل، موجودة في النصوص الأسطوريّة الأوغاريتية، وهي تعني المُرْسَل أو المَبْعُوث.
وفي الكتاب المُقَدَّس يَحْمِلُ البشارة السّارة، وهكذا يُدْعَى في اليونانية  / Angelos Αγγελος.

اسم جبرائيل آرامي – عِبْرِي وهوَ مُؤلَّف مِنْ كَلِمَتَيْن: رجل قويّ جبّار  (رجل الله وجبروت الله) و(الإله والإنسان)
 (Ghabhri from Gebher Ghabhar)

 والله “إيل” El)، فيكون التفسير الحرفي إذاً “رجل الله الجبّار” أو “جبّار الله” أو حتّى “جبّار هو الله”).
كما هُناك مُفَسِّرُون أخرون يميلون إلى الصفة المباشرة لله بمعنى “إلهي رجل جبّار” أو ” إلهي جبّار” أو ” جبّار هو الله”. أمّا التفسير الشائع فهو “جبروت الله” أي بمعنى لا جبروت إلا الله ومن الله.

تأتي كلمة غابريال Gabriel مِنَ اللفظ اليوناني لإسم جبرائيل والذي يُلْفَظَ غبرائيل نِسبة للحرف غاما إذْ لا وُجود لحرف الجيم باللغة اليونانية.

فكلمة إنجيل مثلاً هي في الأساس كلمة يونانية Evangelion، وما زال الشعب المصري حتى اليوم بِكُلِّ أطيافهِ ومُعتقداته يُحافظ على اللفظ اليوناني لحرف الغاما فنَسْمَعُه يُلفظ حرف الجيم غ.

مَركزه في الكتاب المقدّس:

أولًا: في العهد القديم:

أرسلَ الرَّبّ الملاك جبرائيل لكيّ يُفسّر لدانيال النبي الرؤيا التي رآها فيقول دانيال “وأنا مُتَكَلَّم بعد بالصلاة وإذا بالرَّجُلِ جبرائيل الذي رأيته في الرؤيا في الابتداء… لَمَسَنِي عِند وقت تَقْدِمَة المساء وفَهِمَنِي وتكلم معي وقال: يا دنيال إني خَرَجْتُ الآن لأُعَلِّمَكَ الفَهم” ( دا ۹: ۲۱-۲۲ ). فعندما أمرَ الملك الوثني أنْ يُلْقَى دانيال في جِبْ الأسود لأنَّهُ رفضَ أنْ يَسْجُدَ لهُ، جاءَ جبرائيل الملاك وأنْقَذَهُ مِنْ أفواهِ الأسود لأنَّهُ رفضَ أَنْ يَسْجُدَ لهُ، جاءَ جبرائيل الملاك وأنْقَذَهُ مِنْ أَفْواه الأسود “إلهي أرْسَلَ ملاكهُ وسَدَّ أفواهَ الأسود فَلَمْ تَضِرني، لأني وُجِدْتُ بَرِيئًا قُدَّامَهُ، وقُدّامَكَ أيْضًا أَيُّها المَلِك، لمْ أَفْعَل ذَنْبًا” (دا ٦: ۲۲).

ثانيًا: في العهد الجديد:

– بَشَّرَ الملاك جبرائيل زَكَريا الكاهن بِوِلادَة يوحنّا المعمدان: “فأجابَ الملاك وقال لهُ أنا جبرائيل الواقِف قُدَّامَ الله، وأُرْسِلْتُ لأُكَلِّمَكَ وأُبَشِّرُكَ بِهذا” ( لو ۱: ۱۹-۲۰ ).
– بَشَّرَ الملاك جبرائيل العذراءَ مريم بِميلاد المسيح: “فدخلَ إليها الملاك جبرائيل وقال: سَلامٌ لكِ أيَّتُها المُمْتَلِئَةَ نِعْمَةً الرَبُّ مَعَكِ، مُبارَكة أَنْتِ في النساءِ…” ( لو ۱: ۲۸ ).
– ويَقُولُ بَعْض الآباء القِدِّيسِين أنَّ الملاك جبرائيل كان الملاك الحارس للعذراء البتول مريم.
– بِشارَة الملاك جبرائيل الرُعاة بميلاد المسيح: “فقالَ لَهُم الملاك لا تَخافُوا فَها أنا أُبَشِّرُكُمْ بِفَرَحٍ عَظيمٍ يَكُونُ لِجميعِ الشَعْبِ. إنَّه وُلِدَ لَكُمْ اليوم في مَدينة داود مُخَلِّصٌ هو المسيح الرَّبّ”. (لو ۲: ۱۰ ).

في الأيقونات

– نُشاهِدُ الملائِكَة بشكلِ فتيانٍ شابة مع أجْنِحَة.

– الأجنحة تشير إلى سرعة التنقل والجسد الهيولي. “الصانع ملائكته رياحا، وخدامه نارا ملتهبة” مز ٤:١٠٤

– ملامح التأهب والخدمة والقوة والرجولة بارزة على وجوههم.

الشعر مشدود ومربوطا بشكل طاهر وهي من علامات المحارب والشعر الطويل دلالة على المجد والقوة والملوكية. يخرج من أذنيه شريطان يربطان الشعر يسبحان في الهواء يشيران إلى قوة الملاك في السمع الروحي والانتباه للوصايا الإلهية ولرئاسة جند الله.

– الكرة في اليد اليسرى تمثل المسكونة جمعاء وحرف x أو الحرفين XC تعني اسم المسيح عليها أو حرفين IC وتعني يسوع.

– الصليب فوق الكرة يلف المسكونة رمزا للخلاص.

– الأخرف الثلاثة AXK وتعني رئيس ملائكة الرب.Archon Kyrios .

– الملاك جبرائيل يحمل يافطة مكتوب عليها قدوس قدوس قدوس AGIOS

طروبارية البشارة باللحن الرابع

اليوم رأس خلاصنة وظهور السر الذي منذ الدهور لأن ابن الله يصير ابن البتول وجبرائيل بالنعمة يبشر فلذلك ونحن معه لنهتف نحو والدة الإله: افرحي أيتها الممتلئة نعمة الرب معك.

طروبارية رئيس الملائكة باللحن الرابع

أيها المتقدم على الأجناد السماويين نتوسل إليك دائما نحن غير المستحقين حتى أنك بطلباتك تكتنفنا بظل جناحي مجدك غير الهيولي حافظا إيانا نحن الجاثين والصارخين بغير فتور: أنقذنا من الشدائد بما أنك رئيس مراتب القوات العلوية.

قنداق باللحن الثامن

إني أنا عبدك ياوالدة الإله. أكتب لك راية الغلبة يا جندية محامية وأقدم لك الشكر كمنقذة من الشدائد لكن بما أن لك العزة التي لا تحارب. أعتيقيني من صنوف الشدائد حتى أصرح إليك افرحي يا عروسا لا عروس لها.

قنداق باللحن الثاني

يا رئيس أجناد الله وخادم المجد الإلهي ومرضد البشر وزعيم غير المتجسمين استمد لنا ما يوافقنا والرحمة العظمى بما أنك رئيس الأجناد العادمي الأجساد.