رتبة الغسل – يوم خميس الأسرار – طقس ماروني

رتبة الغسل

يوم خميس الأسرار

وقوف

المحتفل: أَلمَجْـدُ للآبِ والإبـنِ والـرُّوحِ القُـدُس مِـنَ الآنَ وإلى الأَبـد.

الشعب: آمين

المحتفل: سُبحانَكَ أللَّهُمَّ يا من واضعت نفسك في عُلِّيَّةِ صهيون، وخدمتَ تلاميذك إلى المائدة. كسرت جسدك المقدّس وأطعمتهم، ومزجتَ دمك الحيَّ وسقيتهم. ثم صبَبت ماءً في لقنٍ، وغسلت اقدامهم، فنصبت لهم مثال تواضع ومحبّة، فاغسلنا، أيُّها الصَّالح بقوة هذا السر، لأنه يليق بك أن تُخلّص شعبك، فنرفع إليك المجد وإلى أبيك وروحك القدُّوس، الأن وإلى الأبد.

الشعب: آمين.

جلوس

الشماس: بارك يا سيّد إرحمنا أللَّهُمَّ واعضدنا، أيُّها الابن السرمدي، الممجَّد وأباك مجدًا خالدًا، لقد تأنَّستَ لأجلنا وسلكتَ معنا مَسلِكَ الإتضاع. أيُّها الرافع البحار على كفِّك، لقد طهّرتَ بيعتك بالماء المقدَّس، وها إنَّها تُنشدُ لك المجد إلى الأبد.

لحن: مْشِيحُو نَطَرِيهْ لعِدْتُخْ 

الجوق الأول: 

يا لَلْحبِّ لمَّا قـــامْ

رَبُّنا بَعْدَ الإطعــــامْ 

صَبَّ المَاءَ لِلْغُسلِ

وانْحَنى عَلى الرُّسلِ 

أقْدامَهُمْ غَسَّـلَ

واسْتَعْذَبْ 

قُبْلَةَ  الأقْـدَام

ثُمَّ أوْصى رُسْلَهُ

بالحُنُوِّ والحُبِّ َ

يَسْخُو مِثْلَهُ

مِلْءَ الرُّوحِ والقَلْبِ

مَنْ أحَبَّ رَبَّنا

يا طِيْبَهُ 

ذاكَ تِلميذُ الرَّبِّ

الجوق الثاني:

مِنْ مَعموديَّةِ المَاءْ

يَسُوعُ الرَّبُّ الغافِرْ

أعْطانا رُوْحَ الأبْنَاءْ

للهِ الآبِ القادِرْ 

واليَوْمَ في العُلِيَّهْ

وَقْتَ العَشَاء 

ألغُسْلَ الطَّاهِرْ

قَدْ ألْقى عَنْهُ الرِداءْ

إنْحَنَى وَصَبَّ المَاءْ 

فَنَقَّى بالمَاءْ

مُخْتَاريهِ الأنْقيَاءْ 

“لا أدْعوكُمْ عُبْدانَ

بَعْـدَ الآنَ 

بَلْ أدْعوكُم أحِبَّاءْ”

الجميع:

يا مَسيحَنا الغالي

يا مَسيحَنا المَحبوبْ 

صُورَةَ الآبِ العالي

رَبِّ الآزالِ المَحْجوبْ 

هَلْ نَلْقى، وَحَسبُنــا،

وَجْهَ الآب؟ 

وَحْدَهُ المَطْلوبْ

أنْتَ قُلْتَ في الكِتابْ

مَنْ رآكَ، يا رَبِّ 

رَأى وَجْهُ الآبْ

بالايمَانِ وَالحُبِّ

طوباهُ مَنْ لـَـمْ يَرَ

وَآمَـنَ 

كَالطِّفلِ الصَّافي القَلْبِ!

المزمور 135

الشعب (بين جوقين)    

*  إعْتَرفوا لِلربِ فَإنَّهُ صَالِحْ

   وإنَّ إلى الأبدِ مَحَبتَهُ

** إعْتَرفوا لإله الآلِهـَة

   فإنَّ إلى الأبدِ مَحَبَتَهُ 

*  إعْتَرفوا لِسَّيدِ السَادَةْ

  فإنَّ إلى الأبدِ مَحَبَتَهُ

** لِصَانِعِ المُعْجِزَاتِ العِظَامِ وَحْدَهُ

  فإنَّ إلى الأبدِ مَحَبَتَهُ 

*  لِصَانِعِ السَمَاوَاتِ بِحِكْمَة

  فإنَّ إلى الأبدِ مَحَبَتَهُ 

** لِبَاسِطِ الأرضِ عَلى المِياهْ

  فإنَّ إلى الأبدِ مَحَبَتَهُ

*  لِصَانِعِ الأنوارِ العِظامْ

  فإنَّ إلى الأبدِ مَحَبَتَهُ

** ألشَّمسِ لِحُكْمِ النَهَارْ

  فإنَّ إلى الأبدِ مَحَبَتَهُ

*  والقَمَرِ والكواكب لِحُكْمِ اللَيَلْ

  فإنَّ إلى الأبدِ مَحَبَتَهُ

** ألذي يَرْزُقُ كُلَّ ذي جَسَدٍ طَعَامَهُ

  فإنَّ إلى الأبدِ مَحَبَتَهُ

*  إعْتَرِفوا لإلهِ السَمَاوَاتْ

  فإنَّ إلى الأبدِ مَحَبَتَه

*/** ألمجد للآب والإبن والروح القدس

      من الآن وإلى أبد الأبدين.

صلاة البخور

وقوف

الشماس: ستومن كالوس 

الشعب: كيرياليسون 

الكاهن: لِنرفعنَّ التسبيح والمجد والإكرام إلى الآب الذي أحبنا حبًّا أبديًّا، إلى الابن الذي أعطانا اليوم سر جسده ودمه، وقلَّد كنيسته مثال التواضع بغسله أرجل تلاميذه، إلى الروح القدس الذي جعل مِنَّا هياكل حيَّةً لِسُكناه. الصالح الذي له المجد والإكرام في هذا العيد وفي كل أيام حياتنا إلى الأبد. 

الشعب: آمين.

الكاهن: يا ربَّنا يسوع المسيح، الإله الكلمة، سيِّد العلويين والأرضيين، النَّار الآكلة الذي تَتَهَيَّبُ القواتُ النورانية أن تنظر إلى مقر جلاله، يا من يخدمه السماويُّون برهبة، وبرعدة يسترون وجوههم أمامه؛ يا مبدأ الحياة، إله الجميع، يا من شئت بمراحمك أن تحني رأسك أمام جبلة يديك، وتغسل أرجل تلاميذك فأعطيتنا مثال التواضع الحقيقي. 
 على عطر هذا البخور، هب لنا، نحن أبناءك المجتمعين باسمِك نغسل بعضنا أرجل بعض، أن نغسل قلوبنا من الكبرياء والحقد ونتحلَّى بالتواضع والمحبة، شأن التلاميذ الصادقين. وأهِّلنا أن نُقيم ذكرى آلامك المُنقذة وموتك المُحيي، ونبلغ بفرحٍ عيد قيامتك المجيدة فنرفع إليك المجد وإلى أبيك وروحك القدوس الآن وإلى الأبد. 

الشعب: آمين.

جلوس

لحن: يَوْمُونُو

الجوق الأول:

أَليَومَ     صَبَّ يَسوعُ الرَّبُّ

مَاءً لِلْتَّطهيرْ

وبَارَكَ     وَاْتَزَرَ

وَهوَ القَديرْ 

أحْنَى     يَغْلُو في غَسْلِ

أقْدامِ الرُّسْلِ 

الجوق الثاني:

ألمَجْدُ     لِلْعَليِّ بِالحُبِّ

للأرضِ انْحَدَرْ 

تَواضَعَ     تَألَّمَ

أحْيا البَشَرْ 

والبيعَةَ     عَلَّمَ 

الحُبَّ الأعظَمَ 

الجميع:

ألفُلْكُ     بالشّراعِ والرِّيحِ

تَبْلُغُ المِينـــاءْ 

والمُؤْمِنُ    المُعَمَّدُ

يَبْغي السَّمَاءْ 

نَشْدُو     المَجْدَ رَبَّنا

يَنْبوعَ الرّجاءْ 

الكاهن: لذَّت لكَ، يا ربُّ، صلاتنا عابقة بطيب إيماننا ورجائنا ومحبَّتنا. بُورِكَ اتضاعك لإجلنا، به رفعتنا إلى عرش بِرِّنا الأول. نشكرك من أعماق نفوسنا على تلك النِّعمة. ذابت في إنتظارها نفوس الآباء والأنبياء. ثبّتنا عليها فنبقى لك شعبًا كهنوتيًّا أمينًا ومخلَّصًا، نعترف بك وبأبيك وروحك القدّوس، إلى الأبد.

الشعب: آمين.

القراءات والغسل

المحتفـل: أَيُّـها الرَّبُّ القُـدُّوسُ الَّـذي لا يَمُـوت، قَـدِّسْ أَفْكـارَنـا، وَنَـقِّ ضَمـائِرَنـا فَنُسَبِّحَـكَ تَسْبيحـاً نَقِيـاً وَنُصْغِـيَ إلى كُتُـبِـكَ المُقـدَّسَـة. لَـكَ المَجْـدُ إلى الأَبَـدْ.

الشعـب: آميــن.

مزمور القراءات: لحن رَمْرِمَيْنْ

الشعب: 

يا مَسيحًا تَبَارَكَ

في عُلِّيَةِ الأسرارْ، 

رَبِّ نُعْلِي انْحِدارَكْ

نَحو رُسْلِكَ الأطهارْ.

الجوق الأول:

قَامَ خُدَّامُ النُّورِ

ذاهلِينَ مَدْهوشينْ 

شاهَدُوا رَبَّ النورِ

يَخْدُمُ التُّرابييِّنْ

الجميع:
رَبِّ يا مَنْ تَقَبَّلْ

قِدْمًا خِدْمَةَ الأبرارْ، 

يا حَنونُ تَقَبَّلْ

واستَجِبنا كالأبرارْ

القارىء: فصلٌ من رسالة القدّيس بولس الرسول الأُولى إلى أهل كورِنتُس، يُقرأ في هذا الغُسل المبارك، أمام أبينا الكاهن، وبارك يا سيّد (11/ 23 – 32).

المحتفل: (يبارك القارىء) أَلمجد لسيّد بولس الذي بشَّر في أربعة أقطار العالم. فلتكُن صلاتُهُ سُورًا لهذه الرعيّة ولسكّانها المؤمنين إلى الأبد.

القارىء: يا إخوتي! 
إنِّي تَسَلَّمْتُ مِنَ الرَّبِّ مَا قد سَلَّمْتُهُ إليكُم أَنَّ الرَّبَّ يَسُوعَ، فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي أُسْلِمَ فِيهَا، أَخَذَ خُبْزًا وَشَكَرَ وَكَسَرَ وَقَالَ: خُذُوا كُلُوا هذَا هُوَ جَسَدِي الذي يُكسرُ لأَجْلِكُمُ. اصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي.
  وكَذلِكَ الْكَأْسَ مِن بعد العشاء، قائلًا: هذِهِ الْكَأْسُ هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ بِدَمِي. إصْنَعُوا هذَا كُلَّمَا شَرِبْتُمْ لِذِكْرِي. فَإِنَّكُمْ كُلَّمَا أَكَلْتُمْ هذَا الْخُبْزَ وَشَرِبْتُمْ هذِهِ الْكَأْسَ، تُخْبِرُونَ بِمَوْتِ الرَّبِّ إِلَى أَنْ يَأتي.
  فأيُّ إنسانٍ أَكَلَ خُبْزَ الرّبّ أَوْ شَرِبَ كَأْسَه، وهو على خلاف الاسْتِحْقَاق، فهو مُجْرِمٌ إلى جَسَدِ الرَّبِّ وَدَمِهِ.
فليختبِر الإِنْسَانُ نَفْسَهُ، وَهكَذَا فليَأْكُل مِنَ هذا الْخُبْزِ وَيَشْرَبُ مِنَ هذه الْكَأْسِ. لأَنَّ مَن يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ، وهو على خلاف الاسْتِحْقَاق، إنّما يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ دَيْنُونَةً لِنَفْسِهِ، إذ لم يُمَيِّزٍ جَسَدَ الرَّبّ. ولذلك كثُرَ فِيكُمْ المَرْضَى والسِّقام ورقد كثيرون. وَلَوْ كُنَّا ندينُ أَنْفُسَنَا، لَمَا كُنَّا نُدان. وفي دينونتنا هذه، إنّما يُؤدِّبُنا الرَّبّ، لِئلَّا يُحكم علينا مَعَ الْعَالَمِ. والتسبيح للّه دائمًا. وبارك يا سيّد.

وقوف

الشعب: هللويا وهللويا: أحبَّ خاصَتهُ الَّذِينَ فِي العَالَمْ، أحَبَهُّمْ إلى الغَايَة. هللويا

الكاهن: من إنجيل رَبِنَا يَسُوعْ المَسِيحْ للقِدِيسْ يُوحَنَا 

الكاهن: قَبْلَ عيدِ الفصح، لَمَّا كانَ يَسوعُ يَعْلَمُ أنَّ ساعَتَهُ قَدْ أتَتْ، لينْتَقِلَ مِنْ هذا العالمِ إلى الآب، وكانَ قَدْ اَحَبَّ خاصَّتَهُ الذين في العالم، أَحَبَهُم إلى الغاية. فحينَ كانَ العشاء، وَقَد أَلْقَى إبْليس في قَلبِ يَهُوذا بن سِمعان الإسخريوطي أن يُسْلِمَهُ، إذْ كانَ يسوعُ يَعْلَمُ أنَّ الآبَ جَعَلَ الكُلَّ في يَديْه، وَإنَّهُ مِنْ اللهِ خَرَجَ، وإلى الله يَمْضي.

الشماس: قامَ عَنْ العشاء، وَخَلَعَ ثيابَهُ، وأخَذَ مِنديلاً وَأْتَزَرَ به. ثم صَبَّ ماءً فيِ مطْهَرَةٍ، وأخَذَ يَغْسِلُ أرجُلَ التلاميذ، ويَمْسَحَها بالمِنديلِ الذي كانَ مُؤْتَزرًا بِه.

(هنا يبدأ غسل أرجل التلاميذ الاثني عشر على أربع مراحل)

لحن: قومْ فَولُسْ

الشعب:

في اللَّيلِ قَبْلَ الآلامِ

قَدْ رامَ رَبُّ الأنامِ 

إعْطاءَ تَعْليمٍ سامِ

يَحْنيهِ فَوْقَ الأقدامِ 

ذو العِزِّ نزَلْ

عَنْ عَرْشِ الأزَلْ 

ألمَعْبودُ الحَيّ

فَوْقَ العَرْشِ الحَيّ

قَدْ جَلَّى دَرْبَ الإتِضاع

لِلرُّسْلِ الأتينَ الأتْباعْ 

الكاهن: قَبْلَ عيدِ الفصح، لَمَّا كانَ يَسوعُ يَعْلَمُ أنَّ ساعَتَهُ قَدْ أتَتْ، لينْتَقِلَ مِنْ هذا العالمِ إلى الآب، وكانَ قَدْ اَحَبَّ خاصَّتَهُ الذين في العالم، أَحَبَهُم إلى الغاية. فحينَ كانَ العشاء، وَقَد أَلْقَى إبْليس في قَلبِ يَهُوذا بن سِمعان الإسخريوطي أن يُسْلِمَهُ، إذْ كانَ يسوعُ يَعْلَمُ أنَّ الآبَ جَعَلَ الكُلَّ في يَديْه، وَإنَّهُ مِنْ اللهِ خَرَجَ، وإلى الله يَمْضي.

الشماس: قامَ عَنْ العشاء، وَخَلَعَ ثيابَهُ، وأخَذَ مِنديلاً وَأْتَزَرَ به. ثم صَبَّ ماءً فيِ مطْهَرَةٍ، وأخَذَ يَغْسِلُ أرجُلَ التلاميذ، ويَمْسَحَها بالمِنديلِ الذي كانَ مُؤْتَزرًا بِه.

لحن: قومْ فَولُسْ

الشعب: 

أَلعَبْدُ في بَيتِ الاسرارْ

إتَّكَا، والرَّبُّ الجَبَّارْ 

حَقْوَيهِ شَدَّ أحَنْى دَارْ

في غَسْلِ أقدامِ الأَبرارْ

كَمْ وَطَّأتَ الحُبّ

لِلْخاطي يا رَبّ

تُعْطي تَحْنانَكْ

رِجْلي مَنْ خَانَكْ! 

ألمَجْدُ لِلرَّبِّ العَذْبِ

بُورِكْتَ فَيَّاضَ الحُبّ 

الكاهن: قَبْلَ عيدِ الفصح، لَمَّا كانَ يَسوعُ يَعْلَمُ أنَّ ساعَتَهُ قَدْ أتَتْ، لينْتَقِلَ مِنْ هذا العالمِ إلى الآب، وكانَ قَدْ اَحَبَّ خاصَّتَهُ الذين في العالم، أَحَبَهُم إلى الغاية. فحينَ كانَ العشاء، وَقَد أَلْقَى إبْليس في قَلبِ يَهُوذا بن سِمعان الإسخريوطي أن يُسْلِمَهُ، إذْ كانَ يسوعُ يَعْلَمُ أنَّ الآبَ جَعَلَ الكُلَّ في يَديْه، وَإنَّهُ مِنْ اللهِ خَرَجَ، وإلى الله يَمْضي.
الشماس: قامَ عَنْ العشاء، وَخَلَعَ ثيابَهُ، وأخَذَ مِنديلاً وَأْتَزَرَ به. ثم صَبَّ ماءً فيِ مطْهَرَةٍ، وأخَذَ يَغْسِلُ أرجُلَ التلاميذ، ويَمْسَحَها بالمِنديلِ الذي كانَ مُؤْتَزرًا بِه.

لحن: قومْ فَولُسْ

الشعب:

ها النُّورُ العُلْوِيُّ نـَازِلْ

أقَدامَ السُّفْلِيِّ غَاسِلْ

فارتَجَّ رَأسُ الرُسْلِ، ارْتاعْ

مِنْ وَهْجِ ذاكَ الإتّضَاعْ! 

أخْشَى مِنْكَ الآنْ

يا رَبّ الاكْوانْ

إنْ تَلْمُسْ رِجْلَيَّ

ألاَّ أبْقى حَيّ! 

أنتَ ابْنُ الرَّحْمانِ. إنّي

مِنْ طِيْنٍ. لا تَدْنُ مِنّي!

الكاهن: قَبْلَ عيدِ الفصح، لَمَّا كانَ يَسوعُ يَعْلَمُ أنَّ ساعَتَهُ قَدْ أتَتْ، لينْتَقِلَ مِنْ هذا العالمِ إلى الآب، وكانَ قَدْ اَحَبَّ خاصَّتَهُ الذين في العالم، أَحَبَهُم إلى الغاية. فحينَ كانَ العشاء، وَقَد أَلْقَى إبْليس في قَلبِ يَهُوذا بن سِمعان الإسخريوطي أن يُسْلِمَهُ، إذْ كانَ يسوعُ يَعْلَمُ أنَّ الآبَ جَعَلَ الكُلَّ في يَديْه، وَإنَّهُ مِنْ اللهِ خَرَجَ، وإلى الله يَمْضي.

الشماس: قامَ عَنْ العشاء، وَخَلَعَ ثيابَهُ، وأخَذَ مِنديلاً وَأْتَزَرَ به. ثم صَبَّ ماءً فيِ مطْهَرَةٍ، وأخَذَ يَغْسِلُ أرجُلَ التلاميذ، ويَمْسَحَها بالمِنديلِ الذي كانَ مُؤْتَزرًا بِه.

فَتَقَدَّمَ إلى سِمْعَانَ بُطْرُسْ، فَقالَ لَهُ سِمْعَان:

سمعان: أأنتَ يا ربِّ تَغسِلُ رِجلَيَّ؟ 

الكاهن: أجاب يسوع وقال له:

يسوع: إنَّ الذي أصنعُهُ أنا، لا تَعرِفُهُ أنتَ الآن، ولكنَّكَ ستعرِفُهُ فيما بعد.

الكاهن: فقال له بطرس: 

سمعان: لن تَغسِلَ رجلَيَّ أبدًا. 

الكاهن: أجابه يسوع: 

يسوع: إن لم أَغسِلْكَ فليس لَكَ نصيبٌ معي. 

الكاهن: قال له سمعان بطرس:

سمعان: يا ربِّ، لا تَغسِل رِجلَيَّ فقط، بَلْ يَدَيَّ ورأسي أيضًا.

الكاهن: قال له يسوع:

يسوع: إنَّ الذي قد اغتسل لا يحتاجُ إلاّ إلى غسل الأَرجُل، لأَنَّهُ كُلَّهُ نَقِيّ، وأنتم أنقياءُ ولكنّ لا جميعُكُم. الشماس: لأنه كان عارفًا بالذي يُسلِمُهُ، ولذلك قال: لستم جميعُكُم أنقياء.

لحن: قومْ فولسْ

الشعب: 

سِمْعانُ لا تَرْفُضْ بِرِّي

لَنْ تَقْوى أنْ تَعْصِي أمْري 

في دَرْبِ اتِّضاعـي أهْديكْ:

مِنْ تِيهِ الأوهامِ يَحْميـكْ! 

إحْنائي يُعْطيــكْ

قَتْلَ العُجـْـبِ فِيكْ.  

واذْكُر: فالأكبرْ

خَدَّامُ الأصْغَرْ! 

فَانْصَاعَ التِّلْميذُ يُحْنِي

إغْسِلْني يا رَبِّ اغْسِلْني!

الكاهن: وبعد أن غَسلَ أرجُلَهُم، وأخذَ ثِيابَهُ، واتَّكَأ، قال لهم:

يسوع: أَعَلِمتُم ما صَنعتُ بكم؟ أنتم تدعوني معلمًا وربًّا، وحسنًا تقولون، لأني كذلك. فإذا كنتُ أنا الرّبُّ والمعلّم قد غَسَلتُ أَرجُلَكُم، فيجب عليكم أنتم أّنْ يَغسِلَ بَعضُكُم أَرجُلَ بعضٍ. لأني أعطيتكم قُدوَةً، حتى إنَّكم كما صَنَعتُ أنا بِكُم، تَصَنعُونَ أنتُم أيضًا. 

الشعب: للمسيح يسوع التسبيح والبركات، من أجل كلامه الحي لنا، للمسيح يسوع التسبيح والبركات 

جلوس

المحتفل: (العظة)

نؤمن – تقدمة القرابين – النافور

الختام

المحتفل: إغسلنا، أيها الرب إلهنا، من آثامنا، كما غسلت تلاميذك الاثني عشر، فأعطيتهم مثال تواضع عجيب. إمنحنا إيمانهم القويم، ورجاءهم الوطيد، وحبهم الحق. وأهلنا معهم للفرح الكامل، والمجد الأبدي في ملكوتك السماوي، فنرفع إليك المجد وإلى أبيك وروحك القدوس، الى الابد.

الشعب: آمين.